الأربعاء، 24 نوفمبر 2010

زائر الهوى

قــُم أعطي الجمالَ حـقـَـهُ
لاخير في الغـِـيــدِ دون الجمالِ

حسبُ الهوى مميتاً حسـبـهُ
بين الخدورِ ورباتِ الحجــالِ

ترويهِ صبابتكَ فيسقيكَ بـُعــدَهُ
ظالم جحود لا يرسو على حالِ

هيهات يدنو هيهات لــثمـُـهُ
هيهات وصلهُ لو لحظة من خيالِ


عبيد خلف العنزي  - البارون

الجمعة، 19 نوفمبر 2010

فــــلامــنــكــو

النور يولد من تكاثف الظلام
فمتى يكون الظلام خبزة نعض عليها
حتى لا تخزق عيوننا أستاره العابره
فنرى .. دون ان نرى
الشجرة تهتز مع الريح
في رقصة فاحشه
لتبدد الظلام .. آآآآه .. متى تستريح .. متى ... تستريح ؟

*** 

كان بإمكاني
أن اكون في كل مكان ..وفي كل مكان .. كنت استطيع أن اصرخ
أريد .. ولا أريد
الآن
أقول .. بعد الميلاد السعيد
صمتاً
ودعهم يقولون .. ما لا يفعلون .. هل أسكت ؟
هل تعلمون ؟

*** 

الحقيقه .. أن ماضينا .. مظلم ..لأننا نعرفه من الكتب وحاضرنا .. كذلك .. ومن نفس الكتب سنعرف مستقبلنا ..

***  

لو قاد العقل مسيرتي نحوكِ
سأحبكِ
ولو قادت عواطفي قضيتي
أيضا
من قضاء الله وقدره
أنني سأحبك
يااااااا الله
كم .. أنا .. ثمل

***  

عندما نقترب بهدوء
حتى لا تستيقظون .. ونزعجكم
تظنوننا .. لصوصاً
هذه .. من سخريات الأقدار
كتبت بإسمك الغالي .. الكثير من الدواوين
ونسيت في معمعة حبكِ .. أنكِ لستِ الوحيده والاخيره
من فصيلة النساء
وأنهن .. بالملايين .. ولكنهن .. أجمعين .. لا يعرفن .. ان يجرحن حد الذبول .. والطاعون .. والهذيان
كما تفعلين


 عبيد خلف العنزي - البارون

السبت، 13 نوفمبر 2010

دولـــة الــعــلالــيـــص

يقول خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود أن السعودية بلاد العالم كله .. وطبعاً هو يقصد العديد من المعاني كونها قبلة المسلمين وكونها البلاد التي لم تتأخر في غوث أية دولة منكوبة وما إلا ذلك من المعاني الإنسانية العميقة ..
ولكن بصفتي مواطناً مطحوناً في بلاد ترفل بالثراء والبذخ المادي أجدني أتأمل هذه المقولة بعين فاحصة لها نظرة أخرى
يدهشني أن وسط الرياض مثلا لا تزال فيه بيوت تمتد أعمارها إلى 60 و80 عاما وهو متوسط عمر الدولة السعودية الثالثة نفسه بل وأكثر من ذلك أن السعودية بكل إمكاناتها تتجه في المواصلات وصيانتها بخطوات متعثرة ومتكسرة وأبلغ دليل على ذلك ان ( الحفريات) شيء أساسي في كل الطرق وأن تجد طريقاً سوياً ممهداً دون كسور أو عمليات تجبير من شاكلة ( سلكها وتسلك ) هو إستثناء كبير ..
والمصيبة أن الجميع يتعامل مع المواطنين السعوديين وكأنهم آبار بترول تمشي على قدمين دون أن يصدق أحد الواقع المرير بأن الكثير من السعوديين لا يجدون وظيفة في دولة تمنح شركة سعودي أوجيه ( 7000) تأشيرة مع الإعفاء من الرسوم ليدخل بها سبعة آلاف لبناني وهندي وغيرهم حتى يؤسسوا أعمالاً لا تخدم غيرهم .. تخيلوا سبعة آلاف تأشيرة وكأن السعودية ليس فيها مهندسين ولا مقاولين ولا مشرفين عماله ولا مراقبين ولا حتى حراس أمن ..
شركات الأمن الصناعي ( تلهف ) على الأقل ( 6500) ريال لكل فرد أمن نصيبه منها على الأكثر ( 2500) في الشركات التي لديها بقايا من بقايا الضمير ..
الدولة مقسومة بدون مبالغة إلى طبقة مرفهة باذخة تتبعها طبقة الأذناب المرتزقة الذين يشاركون في نفس البذخ والرفاه وبقية الشعب يقبع تحت رحمة نهب المال العام وعدم توفر الوظيفة والصراع من أجل سداد فاتورة الكهرباء وفاتورة الهاتف والجوال وحاليا صارت المسألة تتضاعف وتنهمر على رأس المواطنين مع نظام ساهر الجديد ..
إدفعوا لنا ( دم قلوبكم ) وإذا تأخرتم الجزية مضاعفة وكأننا في روما القديمة وهي تحكم اقاليمها البعيدة ..
ويدهشني ولاة الأمر يحفظهم الله الذين يستجيبون إلى دعاة الضلال والتعتيم بأن الشعب يعيش رغيداً سعيداً بينما لو طالعوا الشوارع بنظرهم المتجرد من وسوسة هؤلاء ( الدخلاء) من بطانتهم لعرفوا ان الشق إتسع على الرقعة ..
سبعة آلاف تأشيرة لتطوير طريق الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود والتأشيرات معفية من الرسوم بمعنى إعفاء من 14 مليوناً من الريالات والمواطن يتسول عندما يفتح محلاً صغيرا للحصول على تأشيرة فيدفع رسومها وأجرة المعقب ورشوة الموظف حتى يتسنى له أن يبدأ عمله وسعودي أوجيه تعفى من الرسوم حتى تحضر لها سبعة آلاف أجنبي لن يعمل ربعهم في مشروع تطوير طريق الملك الذي إنهار جزئ منه عندما عمت الأمطار الرياض مطلع العام الجاري يعني بالعربي حشفاً وسوء كيله ( شين وقوي عين )
تتعجب من عدد الطوابير التي تتجمع امام وحدات التسجيل ولجان التوظيف في العسكرية بكل قطاعاتها في المملكة وكأن القطاع الخاص يعلنها صراحة ( لا للسعودة) ونحن معه ..
وأي مبلغ يدخل للمواطن يجعل زبانية مؤسسة النقد تهجم عليه وتسأله بكل صلف وتهجم : من أين لك هذا ؟؟؟؟!!!!!
واللبناني والمصري والسوري والأردني والهندي يملأ حسابه وحساب بلاده ويحول بالملايين إلى دولته عبر المصارف وشركات التحويل ولا نجد من يقول له من أين لك هذا وراتبك ( 2000) او حتى لو كان الراتب ( 20.000) ريال
السعودي يتم التحقيق معه وتقعيده ووضع العقبات في طريقه سواء في مكتب العمل او في البلدية ( وما أدراك ما البلدية ) وحتى يبدأ مشروعه سيكون دفع (اللي وراه واللي قدام أهله) كل هذا والمخالفات والرسوم المعقوله وغير المعقوله ..
والأجنبي يغرف من الخيرات ويبني لبان وسوريا والهند والأردن والسعودي يتفرج ويسدد وإذا لم يسدد عمموا عليه في صرعتهم الجديدة ( سمة ) فصار التمويل محرماً وحتى الإستجداء من الكبائر .. والشعار الأساسي هو نفس شعار شركة الإتصالات السعودية ( علي بابا والمليون حرامي ) سدد ثم تظلم ..
يا مولاي .. يا خادم الحرمين الشريفين
متى ينتهي تطوير طريقكم الكريم الذي حشر الناس وكثف الزحام وإنهارت منه العديد من النقاط خلال الأمطار ؟؟!!
ألم تدفعوا للشركة عدة مئات من الملايين ؟
ألم تعطوهم سبعة آلاف تأشيرة ؟
لماذا ينهار إذن ؟ .. ولماذا يستغرق كل هذا الوقت ؟
ولماذا يزداد عدد المقاولين وتكبر اللقمة وتتوزع على (الأجانب ( العلاليص ) والمواطن يكون نصيبه الزحام والحفريات والركض من أجل الوظيفة ؟؟!!
أيها الملك الإنسان .. إن الله تعالى أعطاك ناصية هذا البلد لتكون لأهله السند وإنك والله أهل للذخر وبيت للعز فتكرم علينا بأن ترى حالنا ببصيرتك وتطالع أمرنا بنظرتك وترى مشقة عيشنا وصعوبة تكاليفنا وسط ما إبتلانا الله به من مرتزقة التجار وزبانيتهم من الأجانب ..
نريد أن ننعم بالعمل والإنجاز في أرضنا وأن نخدم أنفسنا ثم أهلنا ونسد حاجة وطننا إلى العطاء والتطور عبر تخصيص أنفسنا وتطلعاتنا وعملنا لنكون الأحق بنهوض بلادنا تحت ظلكم بعد الله ..
إننا نرى الإمكانيات مثل السراب الذي يحسبه الظمآن ماء ..
نراها ويخطفها سوانا وهي لنا ومن حقنا ..
ألا يكفي لبنان مليار ريال سنوياً .. بل مليار دولار سنوياً ؟؟
لماذا يقاسموننا في لقمتنا .. ولماذا يلهث المواطن ليتوظف ويجمع ويسدد بينما اللبناني وسواه يأتي منتوفاً ويرجع الى بلده ( زنقيلاً ) سواء بالفرص الضائعة التي سجل عليها التجار وذوي النفوذ ( ممنوع على السعوديين) او عبر علاقات المدام ونفوذها ..
مليون ونصف يدخلون خلال العامين الماضيين حسب تصريحات الراحل الدكتور غازي القصيبي رحمه الله ..
مليون ونصف ؟؟!!!
الله أكبر وكأنها صحراء ليس فيها بشر وليس عندها كفاءات تنهض بها وكأن العمل لا يسير إلا بدهاء اللبناني و( حذلقة) السوري و( كذب ونفاق ) المصري و(شيطنة) الأردني والسعودي لا يملك من كل هذا شروى نقير ..
سعودي أوجيه ليست سوى غول يعيش وسط غابة من الغيلان تفترس المواطنين وتسلبهم حقهم في العمل والإنجاز وتوظف الأجانب على حساب أهل البلد في وقاحة تتوارثها الغيلان من نسلها الذي نهش هذه البلاد طويلاً ..
يا مولاي الملك .. أسألك بالله العظيم ..
لماذا تقوم شركة مثل شركة الخطوط السعودية بتحصيل ثمن التذكرة وتتعاقد مع المواطن على وقت وتاريخ وساعة للرحلة ثم فجأة وبلا مقدمات تلغي الرحله فيكون نصيبه الرقود على أرضية مرافق المطار بإنتظار الرحلة القادمة أو أن يعود بعد حين عسى أن يفرجها الله عليه !!؟؟؟
أهذا إحترام المواطن ؟!!!.. أهذه إنسانية من الأساس ؟؟!!1
ونقيس على هذا كل شيء ..
كيف لمواطن لا يتجاوز راتبه الــ 3.000 ريال شهرياً أن يسدد فاتورة الكهرباء وقسط السيارة ومصاريف طعامه وشرابه بل وفوق كل هذا يوفر حتى يتزوج ؟
كيف يرصد للمواطن 1.500 ريال راتب ليقف على بوابة او يحرس في مركز تجاري وشهادته جامعية بينما يأتي الأجنبي وقد يكون خريج سجون فيكون راتبه 10.000 ريال وما إلى أعلى ؟
ثم علينا أن نطلب من المواطن أن يبتسم وينتصب فخراً حتى وإن لم يجد قوت يومه أو مصاريف زواجه أو عجز عن سداد فاتورة بيته ..
بعد كل هذا يأتي محمد عبده ويغني لنا :
إرفع راسك إنت سعودي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والأجنبي يبتسم في خبث قائلاً ( حلال على الشاطر )

عبيد خلف العنزي - البارون

لــيـلـة الــعــيــد

وقبس
يرمي قلوع الخدر
ونجم
يسقي دموع الوتر
وغسق
يسرق قطرات المطر
أحتفي
حافي القدر
مصلوب النظر
محجوب العطر
مسكوب البصر
أرتعد
قرس الصقيع
طنين السَحَر
ماذا بقي
وماذا هرب
كم أسرق
وكم سرقوني
وما بعد هذا السفر
إلا رقصة الخدر
يا ليلة العيد
يا مقطوعة السمر
يا برقية الهزيع
ورحلة الغجر
سفري بعيد
والزاد مسموم بسقر
يا ليلة العيد
الشوق رسالة الله
والوحشة لا تبقي ولا تذر
أية لواحة للبشر
تلك الساعات
والثواني
ماعاد فيها بشر
ليلة العيد
مصلوبة النهدين
مذبوحة المطر
أيبكي المطر
أيسهر اسحر
أتموتين في داخل جثمان
بردة هذا الوتر
ليلة العيد مذبوحة الكبرياء
ماعاد في كوكبي بشر

عبيد خلف العنزي
البارون
10/9/2010م

عــرائــس الــــســُـكــَــر

الغمامة .. ترتدي فستان التعب
والهوى قصته دامية القدمين
بعد السفر الطويل في أنوثتكِ الهاربة من ثغر المساء الأخير ..
يا موعد الرقص الذي فقد ذاكرته .. ويا تشرين الذي أضاع أصابعه ..
ويا بقية الصفصاف في قرنفلة الوجع ..
أحتسي بقيتكِ في قاع الفنجان النائم .. مثل آخر الموت وزقزقة الحياة
بعد موسم الجدب الطويل ..
يا عُري الأنفاس .. ويا رعونة النهد الضامر بعد قُبلة ذاك الموعد اللاهوتي
تعترينني مثل أعراض الزحام .. في أنفاسي .. وفي إحساسي
مثل جنون الطاعون .. ودغدغة الظنون ..
فيما يكون .. ولا يكون ..
وفيما يملكون .. ولا يعلمون .. تتكسرين في كبدي ..مثل ترياق الزمن الغابر ..
وأنزفكِ من ضلوعي في وعاء شوقٍ لا ينضب ..
أريد أن أغضب .. ولفرط روعة ممارستكِ .. لا أتوقف .. وأتعب ..
ويبقى نهدكِ المسافر في ذاكرتي .. يلعب .. ويتعب ..
عقلكِ يبعث فيكِ أهداب الروح
ويلبسكِ مثل فستانٍ مقصب بالبذخ السويسري الفاخر ..
عقلكِ طريق سرمدي .. ملون الأحداق .. في قارورة عنفوانكِ .
وعنفوانكِ كبريت يحترق في غمامة حضوري يا آخر بنات حواء ..
وعند إكتمال قصب السكر .. وفي ذروة أيقاع نغمات الفيلق الأخير .. لقيصر ..
وبين شفتيكِ الغضة وعنقكِ العنقاء .. ونهدكِ الأحدب ..
بين السَحر .. والنحر .. أتكسر ..
إخلعي عقلكِ هنا .. وعلى طاقية شهبندر ..
إتركي أفكار قصور نينوى .. وقِلاع صلاح الدين المظفر ..
البقية تأتي .. وأنثاي فيكِ .. لن تتأخر ..
التاريخ .. يبدأ فيك.. يا قطرة النساء ..
ومن عندكِ .. العام يرحل .. ويُلد ..
وفيكِ قصر النعمان .. تراقصه قبيصة .. وإسكندر ..
أنا رغم الغياب .. ورغم العتاب ..
أنا يا سيدة الأحباب ..أحبكِ أكثر ..
الهاتف لفظه أنفاسه ..
والإيميل .. فقد إحساسه ..
ولا زلتُ دونكِ أترنح ..
وبعد دقدقة رمش البجع ..
وحين أضعت مفاتيح الوجع ..
أصبحتُ خارج التغطية ..
لأنكِ ببساطة .. تثيرين الجشع ..
ومثلما تعودتُ أن أهمس لكِ ..
معكِ .. أصبح الطمع .. فرض عين مقدس ..

***

لا تضعيني في حدودي..
إنكِ بهذا .. تزيدين قيودي ..
لا تصلبيني في حدودي ..
إنكِ إنما تعدمين بنودي ..
فلماذا تعتقلينني .. ؟؟
لأنني أنفذ القانون ..!!!
أنتِ بروتوكولاتي .. !!
فلماذا تجعلينني من بني صهيون؟
لا تجلديني في حدودي .. لا ترجميني في قيودي ..
أرجوكِ .. أتوسل إليكِ
أرجوكِ .. أن تعودي ..

***

تعالي .. أكتبي آخر مراسيمكِ
تعالي .. أدفني في ترابي .. زهرة تعاليمكِ
كوني عند مسند عرشي .. أعلني السمع والطاعة
تعالي .. بعد الحب والقناعة ..
لن أرضى بغير السمع والطاعة ..
إن الولاء في دولتي .. أساس ..
وأنتِ في قصتي .. إحساس ..
أنتِ .. كل النساء ..
ملساء .. ميساء .. روناء .. عيناء ..
أنتِ بكل الصور المرسومة .. فاكهة بنات حواء ..
تعالي إلى مملكتي .. أمثالكِ يقبعن تحت التراب
فليس في هذا الزمان .. منكِ أحياء ..

***

أصابعي تشتكي الملل ..
أصابعي أنا .. ؟!!
أجل ..
ألا تصدقين ..!!
أقسم لكِ ..
ملل .. نوم .. خمول .. محتمل !!
أصابعي تفقد إتزانها .. أجل
ألا تدركين حقيقة هذا المرض !!
أصابعي حين لا تلامسكِ ..
يصيبها الملل ..
وينتابها الشعو بدنو الأجل ..
أصابعي معكِ .. تراقصكِ .. تدغدغكِ .. ترسمكِ ..
تفرح .. تمرح ..
أصابعي معكِ .. لا تعرف الخجل ..
ألا تفهمين .. !!

***
لا تتهمينني .. بعدم الكتابة ..
إن الكتابة .. دونكِ ..
كآبه ..
لا تتهمينني .. بهجر الكتابة ..
إن الحروف بعدكِ .. كذابه ..
أتعلمين لماذا تتركني الكتابة ..؟!!
إنها تبتعد عني أيتها الأنثى الجذابة ..
لأنها صديقتي ..
والكل يهجر الأصدقاء ..
إن وجدَ أحبابه ..
لذلك .. تتركني الكتابة ..

عبيد خلف العنزي - البارون



الخميس، 11 نوفمبر 2010

مــاذا بـعـد الـلـيـبـرالـيـة ؟

أكثر من عشرين عاماً واللبرالية السعودية ترتع و ( تنتع ) في هذا الوطن .. بل وأصبح الناس مجبرين على أن يختاروا ما بين الليبرالية والتشدد حتى يحصلون على حقوق المواطنة في هذا البلد
وإنني أتعجب من هذه الزمرة وتلك العصبة .. فليست الليبرالية السعودية تصلح حتى لمجرد المسمى ولم يفعل التشدد باسم الدين سوى الخراب .
وبقياس الأمور بالمنطق السليم نجد أن الليبرالية السعودية لم تخرج عن كونها زوبعة في فنجان التناقضات والحروب الشخصية سواء مع المتشددين أو من يرفضون ماجاء به ذلك التيار جملة وتفصيلا هذا إذا أضفنا أن كل الفريقين على ضلال ما بعده ضلال والحرب بينهما مثل الحرب بين روما وأتباع الدين الجديد من حواريين عيسى عليه السلام فالجريمة هي لليهود والحرب بين القوى الكبرى
كذلك الأمر بين المتشددين والليبراليين ..
دعوني أستوضح معكم الرؤية أكثر لو سمحتم
التشدد الديني يبرأ منه الإسلام ويرفضه أصلا وفي ذلك نص حديث صريح عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال فيه ( هلك المتنطعون ) والتنطع هو المغالاة والتشدد كما يفعلهما أتباع ( بني طويع ) الذين أعتبرهم يهود هذا الزمان لفرط مغالاتهم واستخدامهم للدين الإسلامي لترويج بضاعتهم الفاسدة من القمع والفساد الداخلي خاصة وانهم يطبقون كل شرورهم على البائسين من الناس ولم نرى تحريمهم وحملاتهم الهوجاء تطال المسؤولين او صناع القرار في هذا الوطن على الرغم من الفساد الإداري المستشري في كثير من وزارات الدولة وضياع ( الطاسة ) كما يقال
وهنا يجب أن نهتف في حزم .. ماذا يبيع الليبراليون ؟
يبيعون حملات فكرية تلهث وراء القشور وتترك مشاكلنا الكبرى التي نحن بحاجة إلى حلول جذرية لها
فبدلا من الزيق والنعيق على قيادة المرأة للسيارة لماذا لا تنقذونها من براثن هيمنة الرجال في المحاكم الشرعية ومكاتب كتابة العدل وتنقذون حقوق الميراث لها وحقها في إكمال تعليمها واختيار من تريده زوجا لها .. أليس هذا أفضل ؟
رأيت في سكن الحرس الوطني سيدات لا يحملن في حقائبهن سوى المناديل الورقية وبطاقات العلاج ويرتدين فردة احيانا في رجل واحده بينما الرجل يساهم بمئات الألوف في الأسهم وفي زواجه الثاني
بدلا من أن تصرخ عصبة النسوة الليبراليات عن الحرية وقيادة السيارة وهن يرتدين الماركات الفخمة عليهن أن يدافعن عن حقوق هذه الشريحة من النساء اللواتي يعانين ظلم الرجل وقسوته في مجتمعنا الذكوري
كثيرات من الليبراليات يتسكعن كل عام في فرنسا وبريطانيا وفي حانات البحرين وغيرها ويرتدين أفخم الأزياء من أشهر دور الموضة في العالم ثم يتبجحن بأن حقوقهن مسلوبة !!
هذه النوعية المثقوبة التفكير .. ماذا تعرف عن معاناة المرأة في مجتمعنا ؟
ماذا عن اللواتي رفض وليهن إكمال تعليمهن واللواتي يسرق أولائهن رواتبهن بغير حق ؟
ماذا عن من يستغلونهن باسم الدين وينهشونهن في زواج المسيار ثم يلفظونهن لينتقلوا إلى غيرهن ؟
إنني والحق أقول لأعجب من الليبرالية السعودية التي لا تسمن ولا تغني من جوع ..
وأرثى لحالة دولة تعطي مقاليد السلطة والتنفيذ لمتنطعي بني طويع الذين لطخوا سمعة هذا الدين وهو منهم بريء براءة الذئب من دم ابن يعقوب
عشرون عاما من الليبرالية ولم نرى مصنع سيارات واحد
ولم تدخل السعودية موسوعة ( غينيس ) العالمية سوى بأكبر قدر مندي !!
لم نصنع صاروخا ولم نبني هرما ولم نقتحم الفضاء بل تفوقنا في الفضائحيات ونشر غسيلنا  على الملأ في وقاحة ..
إنني أرفض الليبرالية السعودية وأعتبرها مطب فكري ومنحدر أخلاقي يجب أن يتجنبه العاقل من الناس
كما أرفض التشدد باسم الإسلام وأزلامه من بني طويع في بلادنا لأنه تعطيل للعقل وتفعيل للغريزة  فالإنسان ليس مجرد وحش يبطش ويتناسل كالبهائم
يا بني طويع .. لستم على شيء .. أيها الليبراليون لستم على شيء فالحضارة ليست في إباحة العلاقات الجنسية وتوزيع المشروبات الروحية في التموينات وعلى الأرصفة .. حضارتكم هذه بيعوها في مكان آخر
نريد حضارة تساعدنا في أن نقول لا دون أن يعلقوننا على الخازوق .. حضارة تخولنا الى ان ننتقد أكبر شخص عندما يخطيء دون أن نخاف من رجال المباحث
نريد حضارة تحافظ على المال العام وتمنع سرقته ودسه في كروش فلان وآل فلان
نريد أن نبني هذه البلاد دون أن نخشى استنزاف مواردنا لأن كل مشاريع الدولة مملوكة للهوامير..
نريد ميترو أنفاق حتى نخرج من دائرة بطش الخطوط السعودية التي لا تحترم المواطن ولا تقيم له وزنا على الرغم من أنه يدفع من جيبه ( مش من جيب أبوهم )
نريد ان تتم الصيانة في الطرق دون ان تستغرق ردحا من الزمن بسبب لقمة المقاول التي يقتسمها مع وكيل الوزارة ..
نريد أن لا يتسول المواطن في حالات الطواريء العلاج من المستشفيات الحكومية التي لا ندري ان تختفي ميزانياتها الخرافية
نريد .. ونريد .. ونريد ..
والليبراليون والمتشددون في حربهم .. غافلون ..


البارون
20/10/2009م

الأربعاء، 10 نوفمبر 2010

وخسرنا التحدي

وبقينا على برزخ التحجر
مثل إرث اضاع ذاكرته وفقد خصيتيه
وعدنا الى زمن الزمهرير
وباتت الرقعة اكبر من أفواه الممزقين
على بابك يا تشرين
وركبنا الأمس من توبة
وإستغفرنا من كل ذنوب المذنبين
وأطافونا بالبقاع خمساً وبالجياع خمساً
ورجمنا ذلك التعيس عند قبر البارون
وأنزلنا به مهلكة المدفونين في قبر عينيك يا ديسمبر
وإتركنا مع بعضنا البعض نأكل الخرافات
ونذبح الأمنيات ونتزوج من بذخ الضمائر
التي ما عادت تدرك بصيص الكلمات
وعدنا الى الهزيمة نركب أسراب الفجيعة
ونلثم قطرات الشك حبيبات الممات
والذكريات
تكبلنا .. تحرقنا .. تذبحنا ..
في سقم ٍ ننهش أعيننا ونمضغ الترهات
يا جسد العدم ويا بقية الندم
كيف نرشف هذا الألم !!
وكيف بعد كل القصائد والحكايات .. نكسر ذلك القلم !!

عبيد خلف العنـزي - البارون
10-11-2010